地名中有‘弄’字的还有彭州关丹县的‘丹绒弄波’（Tanjung Lumpur），这里没有弄潮儿，有的是泥泞，Lumpur正是泥泞之意。这个地方位于关丹河口，是很多年以前由关丹马来人所开发的一个村落，距关丹市区只有两公里，关丹河将两个地方隔开，由一道桥梁联系起来。吉隆坡的马来文是Kuala Lumpur，没音译为‘瓜拉弄波’，而译之为‘吉隆坡’，这可说是神来之笔，应找出谁是掌笔之人,以便青史留名。
‘丹绒弄波’马来人的美食是烤鱼，当地的餐馆都有这道佳肴。
在柔州笨珍县的‘双溪加弄’，马来文是Sungai karang。在雪州瓜拉雪兰莪县土地局管理下的永久森林保留地也叫着Sungai Karang ，华文也译为 ‘双溪加弄’这个保留地遭人非法砍伐。同县属下的Tanjong Karang，马来文Karang 是珊瑚，华文地名叫着‘丹绒加弄’。
丹绒加弄有大运河
‘丹绒加弄’这个小镇主要是靠渔业和稻田，这里有一条大运河直通到沙白安南，它是在殖民地时代所建，主要是用作灌溉稻田，水供公司也利用来作为清洁水用途，当地村民也利用河水来养殖淡水鱼。在早年，森林砍伐的木材，也通过运河运出来。
在在关丹县的Sungai Karang， 华文称为‘双溪加冷’，而不是‘加弄’。
吉打州居林县的Sungai Seluang ，华文是‘双溪士弄’；在雪州巴生县的‘直落牙弄’（kampong Teluk Gadong ) 在19世纪马来人在这里种植超过2千亩的咖啡，在19世纪90年代前半期是咖啡的黄金时代。但后来巴西咖啡生产过剩，价格暴跌，这个地方改种树胶。
马六甲中央县的Lorong Pandan ，华文是‘罗弄班兰’，在上世纪40年代有一批潮州的惠来人来到‘罗弄班兰’定居，他们是在汕头天主教主教及神父的协助下南来，来到马六甲，一部分居住在市中心，从事工商业活动；绝大部分惠来人，选择在市郊俗称田芭的‘罗弄班兰’、‘吉里望’、‘柠檬眼’（波格芒胶）、‘乌水港’（浮罗加东）、‘峇章’、‘玛’林及‘峇株安南’等地，搭建亚答屋为居所，以种稻、种菜和蓄养家禽家畜为生。
其中一部分惠来人则被有关神父带领到离市区约十五公里的‘阿依砂叻’，他们把荒山野岭开垦成为可供耕种的田地，在此地建立家园，从事种稻种菜的生计。这一批几乎清一色讲惠来潮语的天主教徒，把‘阿依砂叻’开发成为今日全马独一无二的潮州人天主教新村。
在沙捞越有很多地名前面有一个long字，在当地原住民这个字等于马来文的Kuala，即河口之意。在美里省有Long Lama ，华文是‘弄拉玛’。这是一个内陆的小镇，从‘马鲁帝’（Marudi）乘坐快艇到‘弄拉玛’要4个半小时的路程。据到过此地的人说，沿河所看都是满目疮痍，树木已被砍伐，河上还有很多待运出的树桐。这个小镇主要是靠易货交易，但随着树木被砍伐，当地的原住民已经找不到森林的产品到镇上做易货贸易，这使他们的生活陷入困难。
同省的Long Laput，华文音译为‘弄拉布’，这是巴南河（Baram River）沿岸最大的乡村，主要的民族是伊班人，人口约2千人，大多数住在长屋里。在1950年代，这里用竹竿建筑的长屋是婆罗洲最长的，长度达700米。村民靠种田、胡椒和橡胶为生，附近的油棕园达2,500英亩。在50年代，罗马天主教会来到这里传教，兴建学校和医疗所，村子现在有水电设备，当地图书馆还有互联网设施。
另一个称为Long Miri 的小镇，华文是‘弄美里’，这里有一间跳伞学院，教导跳伞技能，先要经过6小时的地面训练后，教练会陪同学员登上飞机，从11,000至14,000尺高空跳下，可通过Skydiving.com Malaysia获知详情。
没有评论:
发表评论