马来西亚华文地名传奇

2014年12月15日星期一

走读大美湘西(3)


洪江古商城  从繁华到没落

洪江古商城入口处
在芷江半天的时间,我们匆匆赶到洪江古商城,这个在湘西雪峰山边陲三面环水的斑驳古城,以这个优势,成为中国内陆最早、最大、最完整的商业重镇。

这个明末清初的古商城在外表上看,比凤凰古城还古旧,斑驳的青瓦灰墙,苔藓苍苍,些古窨屋建筑群一律按井字排列,错落有致,古窨屋群巷内,青石板路和码头蜿蜒迂回、宛如迷宫,它号称为“七冲八巷九条街”。

洪江古城的建筑
这个古代极其繁荣的商业城市,曾是八方商贾汇聚之地,现在保存完好的有18家报馆、21间古钱庄、34所旧学堂、48间古戏台、50多家妓院,60余家鸦片烟馆、80余家客栈等等。
游客到此还可以看到现场短剧的演出,如清兵在路上拦住路人,钱庄老板给游客派利息,镖局如何押送物资,荷风院里妓女打情骂俏、鸦片烟馆里吸大烟等,让游客走进时光隧道,看看清朝的生活。

我们在这里体会到和凤凰古城不同的品味,在沱江旁的凤凰古城感觉到悠闲,在洪江古商城可以看到繁华之地,在水运衰落后,那些昔日豪华大宅在厚重的大门关上后,人去落空,在青石板上没有留下他们的足迹。

早上前往隆回县虎行山瑶族乡,这个瑶乡是处在崇山峻岭之中,在这片安宁的净土居住着一群瑶族小小分支的族群,人口6000余人。他们虽属瑶族,但和其他瑶族不同,也和瑶族大家庭没有任何共同特点。

我和花瑶姑娘合影
或许是因为他们生活在隆回县境北部的崇山峻岭之中,长期与外界隔绝的缘故,这里的花瑶从来就不曾知晓瑶家鼻祖“盘王”。他们世世代代居住在山寨里,发展成为一支特殊的民族。
据专家们考究这个地区的花瑶是一支古代民族“梅山峒蛮”的后裔——自秦汉起,历经两千多年的迁移,又回到他们的发祥地——梅山大地。

在隆回瑶寨里的女人穿着艳丽,色彩火辣,也能歌善舞,所以称之为花瑶。我们抵达时,在上山时听到山上传来高亢的歌声和敲锣声。上到山头看到两位老者边唱边敲锣,原来这是“花瑶呜哇山歌”,这是他们独有的音乐。


在山上有一些老妇在挑花,这是她们的一种手工工艺,她们挑花时不需构图,信手拈来,创作出几百种缤纷变幻的图案。每一幅图案都诉说一段神奇的故事。每一幅挑花都是数十万到数百万针才能完成。

所以花瑶族姑娘在七、八岁便开始学习挑花,所有花裙、手帕、门帘、枕套等等都在婚前绣好,在出嫁时一起带到男家。

从山头走下来,花瑶乡男女村民个个盛装,载歌载舞欢迎我们的到访,让我们非常感动。歌舞完毕,我们进村前,都必须接过姑娘们的敬酒才能过关。

一行人进了村子又往另一边的山头走去,我走在山脚的花瑶族民居和村民聊天,村民都是一生一世生活在村子里,妇女空闲时便在挑花,生活平静。

穿着鲜艳的花瑶姑娘
紫鹊界梯田的壮观
27日傍晚我们我们从虎行山出发,赴新化紫鹊界,入住海拔1300米的民俗演艺中心,当晚特地为我们安排了宜昌精彩的民俗演出。

晚餐后雨下个不停,结果演艺人员只好在雨中演出,都是难得一见的当地的民歌、歌谣、舞蹈、草龙舞、傩戏和武术的精华演出。

最后一场是瑶族新年才有的节目——把煮熟的糯米放在石臼里,两名大汉杠住木桩往石臼不停力樁成糊状,这就是糍粑,热烘烘的切成块状,每人分享一块,吃得好痛快。这也是一场不同的丰富的精神盛宴,把我们带入一个前所未知的艺术世界。

当晚约定明天六点到山上看日出。

次日我准时从房子里出来,只见白茫茫一片的浓雾,不见人影。原来因浓雾,很多人又倒头入睡。

到七时许,部分人走到牙月山看台,在浓雾中看到非常壮观的梯田,层层叠叠往山顶延伸到天际,恍如人间仙境。

紫鹊界梯田成型已有2000年历史,梯田山有多高,田有多高,水就有多高,这里没有一口山塘、一座水库,也无需人工引水灌溉,天然自流灌溉系统令人叹为观止!这种自流灌溉系统称之为“世界水利灌溉工程之奇迹”。

稵耙的制作
紫鹊界梯田共有5300多公顷,从海拔500公尺到1200公尺之间,共500余级,梯田坡度一般在30度左右,陡的达到50度以上,真是不可思议。

印尼也有梯田,但比起紫鹊界梯田是小巫见大巫。

在午餐后,一行人乘车赴长沙,结束了“走读大美湘西”的采访活动。感谢主办当局给我们海外媒体安排了这个美好的行程,给我们带来最美好的回忆。(完/本文亦刊于印尼《讯报》)

走读大美湘西(2)

凤凰古镇一景
      斜阳古道  凤凰古镇有忙可寻?


别了苗寨,下午我们回来凤凰古城参访,早一天我们是夜访古城,今天是看到凤凰古城的真面目,这是一个主要以土家族和苗族聚居之地,旅游业给他们带来新的生活和新的收入。
这个古城建于清康熙四十三年(1704年),已经历300多年的风雨沧桑,和云南的丽江古城,山西的平遥古城媲美。古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部。

在凤凰古城走过窄窄石板街里面见到一家家热腾腾小吃店,各种民族奇奇怪怪小吃,串烧烤等令人想坐下来大快朵颐。

排队准备乘坐小舟过江
步在街上有时迎面而来莺声笑语的苗家或土家姑娘,让你感觉到浓郁的的凤凰风情。

我们一行到了江边,排队乘搭小舟,到岸的另一端,在舟上看两岸的吊脚木楼,另有一番风味。这些吊脚木楼就如东南亚土人的河边木屋一样,那是称为高脚屋,莫非他们都是同源?

凤凰古城分为新旧两个城区,老城依山傍水,清浅的沱江穿城而过,红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边,城楼还是清朝年间所建,锈迹斑斑的铁门,久经沧桑,依然壮观。我走累了,坐在城门下的凳上,望着来往的行人,我来自很远的异乡,这里有梦可寻吗?

                                      访沈从文故居  寻《边城》旧迹


中国有一句广告词里这么写道:“凤凰在那里?在沈从文的书里,在黄永玉的画里,在宋祖英的歌里。”它概括凤凰的人文特色。

我们在凤凰古城参观沈从文故居,世人知道凤凰,了解凤凰,是从沈从文开始的,这位中国著名作家、历史学家、考古学家是于1902年12月28日诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。

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这间至今保存完好的四合院是沈从文曾任清朝贵州提督的祖父沈宏富于同治五年(1866年)购买旧民宅拆除后兴建的,是一座火砖封砌的平房建筑。

整座建筑具有浓郁的湘西明清古城建筑特色,故居里保存了许多沈从文的文物,文稿都是用毛笔书写,他的小楷清秀工整。其中包括一台手摇的古董留声机。他在未写作前曾在城里税务局当一名小官。

参观沈从文故居后,我们在斜阳古道上步行,望着古朴的吊脚木楼,古城建筑散发一种无可比拟的幽香,街道两旁,看到许多染坊、制作银器饰物的作坊、土产店铺售卖手工精制的姜糖,还有手工艺品商店、书店等等。我和菲律宾同业王鸿渝在书店买了一本沈从文著的《边城》,书店老板慎重的在书本的后页盖上三个印章,其中一个是“沈从文故乡边城书社购书纪念”等。

在60年代香港严俊和林黛主演一套电影《翠翠》里的主题曲歌词;“摇船的姑娘你真美,茶峒呀找不到第二位¡¡”沈从文《边城》里的故事地点便是在茶峒。

茶峒湘西土家族苗族自治州花垣县的边界小镇,2008年已改名为边城镇。

                                         
                               芷江名扬四海    飞虎队让人起敬


受降纪念坊
28日我们一行到达怀化,别称鹤城,古城五溪,位在西部偏南,是中国东中部地区大西南的“桥头堡”。我们来这里主要是参访芷江日本受降坊、飞虎队纪念馆、侗族鼓楼和风雨桥。
芷江是中国唯一纪念抗战胜利标志性建筑——受降纪念坊、抗战胜利受降会场旧址。这里原是国民党空军司令部群力礼堂,1945年8月日本宣布无条件投降,8月21日至23日国民政府在此举行受降仪式。

芷江受降纪念坊为中国惟一的纪念抗日战争胜利的建筑物,建于1946年2月。纪念坊的领额是蒋介石所题的“震古烁今”四个大字。
日本受降地点仍悬挂蒋介石照片及国民党及民国国旗

柱上分别题写两副对联,中间一幅是蒋介石所题的“克敌受降威加万里,名城揽胜地重千秋。”

受降会场是当年中国陆军司令总部,何应钦办公室由三栋黑色双层木结构平房组成,呈长方“品”字天井型。何应钦当年的办公室挂有“吃得苦中苦,方为人上人”和“知足常乐”的座佑铭。这些原址都保留得很好。

这个湘西小小山城在抗战时期建有当时全国第二大秘密飞机场,中美空军混合联队500多架飞机、6000多官兵驻扎于此。

陈纳德将军
芷江的飞虎对纪念馆是纪念第二次世界大战中,美国空军英雄陈纳德率领的空军飞虎队,参加中国的抗日战争,以芷江机场、云南昆明机场等为空军基地,对日本空军和地面部队进行了毁灭性的打击,为中国的抗日战争胜利做出了巨大贡献而建立。

该馆2005年5月建成。由飞虎队纪念馆、空军作战指挥塔旧址和中美空军联队俱乐部旧址三栋建筑体构成。里面有那些为中国抗战付出生命的美国空军人员,馆外有一座陈纳德将军的泥色塑像,气势威严,让我们对这位将军和他的部下所做出的贡献肃然起敬。

在芷江的暂短时间里,我们也参观了侗族著名的鼓楼和远望一座风雨桥,这两种建筑物是侗族最具特色的民间建筑。建筑的飞檐翘瓦细细尖尖的向上翘起,这使我想起在印尼一些少数的民族屋角也是高高翘起,而且都是朝北,据他们说,他们的祖先是从北方而来,莫非他们和侗族是同源?


侗族的鼓楼建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔地而起。将来我要注意印尼少数民族的类似建筑是不是也不费一钉一铆,里面是否也有一只大鼓。(待续)
侗族建筑风格和汉族大不相同

2014年12月12日星期五

走读大美湘西 (1)

由湖南省委宣传部、湖南人民政府新闻办公室、香港文汇报所主办的“2014年海外华媒高层走读大美湘西采访活动”于10月22日启动至29日结束,参加的海外华媒共有11家,分别来自美国、俄罗斯、日本、马来西亚、印尼、菲律宾、泰国、新西兰及台湾地区,访问团在海外华文传媒组织秘书长施倩女士的带领下,进行了这一次的参访活动。
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瑶族表演的爬梯舞,充满激情。
2011年10月我曾代表报社受邀到湖南做为期十天的访问,共访问了湖南的主要八个城市,当时的访问主要在湖南的城市发展及重工业的发展情况。而这一次的行程一如在主题中所的‘走读大美湘西’,集中在湘西的如梦如幻的山川及人文美景。

在未启程前,已久闻张家界和凤凰古城的景色,所以非常期待。这次的行程让我们有一个意外的收获,这就是对苗族、侗族和瑶族等的历史有重新的认识。

苗族以蚩尤作为他们的祖先,历史记载蚩尤和黄帝发生战争,战败后被逼从河北、河南、山东往南迁,躲过汉人的追杀,逃入深山以及东南亚。在清朝乾隆时代,苗人起义,清朝曾派出20万大军来到湖南这个山区围剿他们,苗人以8万人的微弱力量竟然将朝廷大军打败。

苗人经过千年的逃难和迁移,他们已经适应在高山峻岭的生活,因而体型也为适应生存,所以苗人脚短,适合爬山。朝廷大军来自北方,北方人脚长,进入山区便打不过苗人。

数千年来,他们保持着本身的语言、文化、服饰,但却没有文字记载,因为他们的文字在古代的战乱中遗失。一如新西兰〈联合报〉社长文扬在“在湘西遭遇古华夏”一文所说的,这些少数民族都是古华夏部落,保留了华夏古代的遗风。

至于汉人的历史,汉人曾经被胡人‘胡化‘过,近百人年来汉人也被‘西化’了,所以汉人本身已经没有汉人的传统特色。


我在10月18日抵达北京,和本报社长林荣胜一道出席第47届世界中文报业协会常年大会后,于22日皆同马来西亚光华日报董事骆南辉、莫斯科捷通日报社长宋玉娟上午乘坐高铁到长沙。

湘西歌舞完美结合    令人震撼

23日上午在长沙参观岳麓书院和橘子洲头两个景点之后,下午便驱车前往张家界武陵源,晚上参观了一场非常特色的〈魅力湘西〉的大型演出,共有九个节目,包括瑶族、白族、苗族、土家族等族的音乐和舞蹈与声、光、电完美结合,让观众欣赏到一台原汁原味的湘西文化大餐,也可以看出他们极富幽默感,
让观众在掌声中也发出笑声。

在演出的“赶尸一幕是述说清末湘西将领罗荣光带领子弟兵驻守天津大沽炮台,结果全被日兵炮火打死,据苗人风俗死者必须送回家乡安葬,于是赶尸的故事有这里开始,在尾声时巫师以法术在黑夜中高喊:”兄弟们!回家了!”尸体纷纷起立,这一幕让人的心灵很感震撼,也赚人热泪!

在舞台旁的字幕出现的文字除英文之外,有韩文和泰文,可见到这里观光的游客韩国人和泰国人相当多。原来韩国首尔与张家界有直航,每年带来30万名的韩国游客。

这个剧场每年接待的游客超过100万人,来自新加坡、马来西亚的游客还相当多,但印尼的游客不多。

在演出完毕后,我们步行回酒店,在夜风中,天气微寒,但演出的精彩节目一直在脑海中重复,心头感觉到的是一股暖气。


                                               访张家界武陵源     气象万千

天下第一梯高335米
10月24日上午我们抵达张家武陵源,这里号称‘奇峰三千,秀水八百’的鬼斧神工,气象万千的人间奇景,我终于亲临了这个向往已久的神奇之地。

武陵源风景名胜核心景区的面积264公顷,拥有世界自然公园、全国5A级景区、中国第一个国家森林公园等金字招牌。每年进山的游客超过300万人。


抵达时正是秋高气爽,当天虽不是假日,但也见到出处人流。我们随众排队,先登天下第一梯,到最高点的袁家界顶峰,俯瞰起伏群山。天下第一梯也称为白龙观光电梯,位在武陵源核心景区绕四门,垂直高度335米,是世界最高的全暴露观光电梯,世界载重最大的速度最快的观光电梯,全程只需1分58秒。

在过去学画时候,看到中国的山水画,高山流水,总觉得这都不是实景,是画家笔下的创作而已。现在登临高山,一眼望去这岂不是一幅壮哉的天然山水画? 峰林造型变化万千,奇峰凸起,或傲立群山中,让人看了如在画中。

武陵源经过三亿八千年的地质演变,长期的地质裂化,重力崩塌,水流切割,风化剥蚀,形成了举世无双的‘张家界地貌’奇观。这里是中国第一个国家森林公园,1992年被联合国列入“世界自然遗产名录”,2004年被列入世界地质公园。这里也是电影阿凡达取景的原型地,所以有号称为‘外星世界’。

在离开天下第一梯,我们沿着修筑完整的步道或阶梯上下行走,每一个拐角,都是一幅奇景,之秀、之奇、之雄、之幽、之野、之险,让我们融化在其间,也让我们忘情其间。

我参访过广东仁化县的丹霞地貌,也曾被甘肃张掖的丹霞地貌所迷惑,它和张家界地貌是两种不同形式的地貌,丹霞地貌是在内陆盆地的红色岩层,经千百年被水切割侵蚀,形成红色的山群。两种地貌的景色都令人叹为观止!

虽是半天匆匆之游,张家界我终于到了!我来到你的面前, 这是一个神奇的际遇!

我在张家界武陵源留影
别了张家界我们驱车到下一个站,这也是向往已久的湘西州凤凰县的凤凰古镇,古镇风情如昔吗?

在晚餐后,我们先参观沱江夜景,凤凰古城就是沿江而建。夜晚古镇灯火辉煌,步在青石板的走道上,想起多少的历史,多少爱恨情仇遗留在青石板上。然而街上五步一酒廊,十步一的士够,一片喧哗,我从梦中惊醒,古镇风情如昔吗?


                                         
                       



                                                       早岗苗寨山明水秀     栏门酒浪漫

10月25早上,我们先到距凤凰镇18公里的山江苗族博物馆、早岗苗寨参观。博物馆馆址是在山江镇叭咕寨,被称为‘苗王府的地方。

苗族姑娘的栏门酒
参观苗族博物馆,依照礼俗必须先和苗族姑娘对唱山歌后和栏门酒才能进入参观。在欢笑声中,我们推选了来自日本《半月文摘》社长梁文,代表我们和姑娘对唱,山歌歌词是随兴创作。

博物馆藏品2千余件,展示不同历史阶段的苗则家庭文化特征,分为九个馆区,在这里我们了解苗家人的农舍,古代住所,服饰文化等等。
苗族人在历史上经常遭受欺压,居无定所,也无地产。他们将家里的储蓄换成银锭,打制称饰物有家里的妇女配戴,这就是他们的财宝,方便随时搬家或逃难戴着走。

明清以来,为了争夺生存空间,苗族历经 62 起镇苗战役和五次大迁徙。因此,苗人均住在人迹罕至的类似苗人谷的偏僻山岭。

湖南苗族主要聚集在湘西、邵阳、怀化等地。千百年来,苗族人以自己的智慧,创造力神话、传说、故事、歌谣、歌舞等丰富多彩的文化艺术形式。


接下来访问据凤凰古城18公里,面积四平方公里的早岗苗寨,早岗村是保存较好的苗寨之一,环抱在延绵的青山之中,村寨里古老的建筑物,都是石板路,石板台阶,早年防土匪的家庭瞭望台还完整保留。这里是末代苗王的统治中心。

苗寨的建筑都是用石板砌成,非常坚固。苗人谷独特的山川形势,使他们能割据一方,因地制宜,设计出军事进攻、躲藏、逃避等易守难攻之布局,宛若迷宫。清军曾围剿数月,仍无法攻下,无可奈何的情况下,只好收兵回凤凰城,
山江苗族博物馆外观

依照礼俗进入苗寨,必须先和苗族姑娘对唱山歌后和栏门酒才能进入参观。在欢笑声中,我们推选了来自日本《半月文摘》社长梁钟文,代表我们和姑娘对唱,山歌歌词是随兴创作。
       
苗人谷民族风情浓烈。苗人谷不只留存着凤凰最古老和最后的苗寨,也留存着凤凰苗族最原始淳朴的风俗习惯。鲜丽夺目的苗族衣饰,情调浪漫的拦门酒,给我们留下美好的回忆。(待续)


雅加达首位华族省长 钟万学需要学好外交

网上疯传钟万学责骂公务员的镜头
16年前,钟万学(Basuki Tjahaja Purnama)和他的家人在雅加达曾面对一场排华的暴动,16年后,他将成为雅加达第一位来自少数民族的省长。

钟万学的弟弟钟万富
(Basuri Tjahaja Purnama)对彭博社说: “我们只是需要生存,”他回顾了1998年5月发生的攻击。 “我们为什么要离开呢?我们在这里出生,在这里长大。这是我们的地方,我们的土地。因此,我们需要捍卫自己。”

那一场暴乱,造成超过1000人死亡,建筑物被焚烧,经济危机席卷东南亚并触发独裁者苏哈托的倒台。他的下台使印尼朝向民主之路,这个过程使到雅加达省长惹果威多多在上个月当选总统,他的离职使到副省长钟万学,也被称为Ahok的(‘学’字在客语读音为Hok)将接任这个达到62亿美元年度预算的省长职位。

障碍依然存在

华族占印尼人口的1.2%,他们已经居住在印尼几个世纪,其中一些经营国内的大企业集团,他们曾面对世界上最大的穆斯林人口的政府所歧视。在苏哈托时代,与共产中国断绝外交关系,一些华族采用了印尼名字,他们的学校和报纸被关闭。政治是一个舞台,障碍依然存在,华族很少有在政府的高级职位服务。

曾经著有《改革:印尼在后苏哈托的权力斗争》(Reformasi: The Struggle for Power in Post-Soeharto Indonesia)一书的政治分析家凯文·奥罗克 (Kevin O’Rourke)说:“Ahok确定被任命为省长,从种族宽容 的角度来看的确是一个分水岭。”

他说:“Ahok的任命与16年前的暴乱比较是特别尖锐的。”

Ahok和佐科威多多,或称为佐科威的爪哇中部前市长,在2012年当选五年任期的正副省长,就承诺要解决雅加达的臭名昭著的交通,基础设施建设,整顿官僚主义和贪污切割。48岁的Ahok,有说关于他加盟佐科威内阁,但 当选总统 希望他留在雅加达,执行他们未完成的计划,以为其他省份作为一个‘榜样’。

“我告诉佐科威大叔‘我会比你更舒适,更快捷,因为在过去的总统并没有说‘我保证什么。’”Ahok于佐科威在6月宣布竞选总统时接任代省长。

需要更加务实

佐科威对选民的吸引力是,他的普通谈话和普通人一样骑自行车上班,他到贫民窟,市场访问。Ahok则被认为是一个不讲废话的人,有时表达生硬粗暴。

“坏警察,好警察的比喻是一个非常公平的,”雅加达风险分析师基斯(KeithLoveard)形容他们这一对。他说,Ahok对表现不佳的官员不容忍的态度,给给选民留下深刻的印象。

7月23日,Ahok在雅加达西部的车辆测试中心斥责员工批准不适合和有故障的汽车在道路上行驶。

基斯说,对于他愿意清理长期被忽视的污垢,很多人都不会并不理会他的种族背景。他说:“他确实可能需要更加务实,学会更好的外交,因为他攀上到最高职位。”

必须进入制度

Ahok的作风在家里不是唯一的,他的兄弟说。“在家里,我们说话很大声,甚至当我们正在讨论的事情的时候。”46岁的巴苏里回顾有一次,一个邻居请他们的亲戚来查看他们家里的男生是不是在屋子里打架。 他说:“我们只是在讨论的东西。”

他的兄弟说Ahok有关爱的性格,并会照顾他的三个弟弟妹妹。他回忆当下雨时哥哥会开车到学校街他们。 “不要看他的暴躁脾气的一面,”巴苏里说。 “他确实是有脾气,当我们见不平的事我们都很生气。”

巴苏里说,这种战斗精神是他担当医生的父亲在他们儿童时代便被灌输的,他的父亲抱怨腐败和社会不公,但无能为力。他回忆他们的父亲告诉他们 “如果你想改变的制度,你必须进入制度,”父亲说:“如果你想和官员抗争,就要去当官。”

Ahok在雅加达上大学,毕业后在家乡勿里洞经商,2004年当选为当地议员,并于次年他当选县长,2009年他当选为国会议员。2012年他和惹果威搭档竞选雅加达政府省长获胜。 巴苏里现在是在勿里洞的县长,而妹妹菲菲(Fifi Lety Tjahaja Purnama)在2008年邦加滨港市长失败。

Ahok的种族背景,再加上他是一个基督徒,让他成为宗教强硬派的目标。他说,他并不认为这会阻碍他的执政的能力。这是“ 一个老旧的故事。”

“当我还是县长时,人们说'投票给Ahok,你会下地狱”,“他说,并指出具有强烈宗教背景的政党在4月的国会选举,并没有获得实质性的收获。他说:“那些政党还未到地狱,但都被民众所处罚。销售宗教的政党会倒台。时代已经改变。“

并非票选省长

虽然Ahok成为雅加达第一位华族的省长,一名基督教教徒,但却低调处理自己的种族问题。在1964年至1965年在苏卡诺时代担任过雅加达市长的亨克(Henk Ngantun,由1955年至58年他是印中友好协会会长),在苏哈托时代他
被指是亲共份子,因而隐居生活一辈子,直到20世纪80年才获得国家养老金从。虽然他被传言是华族,他从来没有公开说过,只说他是来自Manado。

在总统竞选期间,总统候选人惹果威是一名爪哇穆斯林,但有媒体声称他是华族的基督徒。在一家媒体报道后,他的民调数字随着下滑,他在选举最后几天特地到麦加朝圣。

新加坡东南亚研究印尼研究项目的协调员魏有丰(译音/Hui Yew-Foong)说,即使Ahok成为省长,他是接任前任的工作,而不是票选的第一位华族省长。

钟万学和总统佐科威关系良好
他说:“雅加达是一个大都会,有可能接受他的管治,特别是如果惹果威继续支持他。”这位研究东南亚华族侨民的学者说:“这不排除反对他的管治,特别是较为保守的伊斯兰方面。”

基斯说,虽然这个国家仍有种族主义“这正日益成为少数人的观点,Ahok是处于强势地位,可以改变对族群的普遍看法。”

柏丽丝卡梁(Prisca Liong)和Ahok是同一个教会的教友 并曾就读于他的主日学班,她就不那么肯定。这名27岁的商人称,由于她的父母辈和印尼华裔已经更加的融合与印尼社会,但她说她对1998年童年时代的记忆仍伤痕累累。

“我们亲眼目睹我们自己的国家对我们做了什么,”她说。“这也是为什么我觉得很奇怪,看到像Ahok站起来为国服务。为什么你要这么做?你只是开放自己面对这么大的敌意,那里得到什么?对于一个诚实的政治人物,这不是一条平坦的大道。“

对于Ahok,他的任务是兑现他的诺言,她说。

“他肩负所有华族的基督徒的名字。如果他绊倒,一切将变为废墟。“

(摘译自彭博社报道/本文也刊与印尼《讯报》)