后伊斯兰主义可能左右雅京选情

尤斯里白忙几个月

最近对尤斯里（Yusril Ihza Mahendra）的际遇特别困难，这位新月星党（PBB）主席是苏加诺达到鼎盛时期在印尼剩下来的伊斯兰政党领袖之一。

经过数月戏剧性的奔波，包括穿着米奇老鼠的T恤，穿梭在雅加达的菜市场进行密集向民众游说它是雅加达省长的最佳人选，这位前法律和人权部长不得不接受一个事实，当前的政治情绪主要通过智能手机的谈话来作出判断，这不利于他在雅加达进行的的政治投注。

尤斯里落力争取要当雅加达省长候选人，但在提名的几天前却冒出了阿尼斯（Anies Baswedan），这位没有党派的穆斯林学者突然出现，抢走他唯一成为雅加达省长的机会。

无论是由前总统苏西洛领导的Cikeas联盟，或由前将军普拉博沃带领的Kertanegara联盟，原先认为尤斯里有一个很好的机会击败钟万学赢得省长宝座。

尤斯里未能参加省长竞选象征着印尼穆斯林的伊斯兰主义转向，特别是在雅加达。

后伊斯兰主义

毫无疑问，印尼变得更加的宗教化，但是这并不意味着他们支持伊斯兰议程。伊斯兰主义和后伊斯兰主义者对许多问题有完全不同的态度，无论是宗教或世俗。对于伊斯兰主义者，例如，头巾是一个政治声明；对于后伊斯兰主义者，头巾是一种时尚。

前者谴责电影院为“西方颓废”的符号;，后者支持生产伊斯兰为主题的电影，所以他们可以去电影院，而不必牺牲自己的信仰。后伊斯兰主义者代表的新一代穆斯林，年轻富有的，可以很容易地融入伊斯兰的价值观和流行文化。总之，他们是“酷”的穆斯林。

我认为，后伊斯兰主义者是组成雅加达选民的大部分，现在的三组候选人要争取的使他们的选票。

阿玛莉亚（Amalia Ayuningtyas）阿学之友的创办人，她是包着头巾，以显示她作为一个穆斯林的身份，代表着城市的后伊斯兰主义者，认为阿学是雅加达最适合的人选，不管他的种族和宗教背景。

印尼调查研究所（LSI）七月的调查显示，许多雅加达人不一定看候选人的种族，或者是在他们在接受访问时不限被堪称种族主义者或宗教主义者。

后伊斯兰主义存在于城市，他们不要与伊斯兰捍卫者阵线（FPI）之流的成员混为一谈。

另一个解释是，即在几个月前啊学士唯一的省长候选人。除了尤斯里，阿学的最初的竞争对手包括词曲作者人达哈尼（Ahmad Dhani）和建设团结党（PPP）的政治任务鲁伦（Lulung Lunggana）。

阿尼斯改变剧情

阿尼斯是钟万学难缠的对手

但在阿尼斯参加竞选后游戏已经改变，他是后伊斯兰文化和政治人物。他不像阿古斯(Agus Harimurti)，在他的父亲的推荐下成为省长候选人的11个小时后，他似乎不知道自己要做些什么？

阿尼斯是著名学者和前教育部长，在被提名为候选后的11个小时后，他知道自己要些做什么，这是尤斯里，达哈尼和鲁伦所不能给予的，他看起来不是中世纪伊斯兰的类型。

因此，阿尼斯可能是一个钟万学难缠的对手。如LSI的调查，雅加达的穆斯林选民可能不是种族主义和宗教主义者，但如果他们在阿尼斯和阿学之间做出选择，不管候选人的议程和领导能力，他们很可能会更觉得阿尼斯更加舒服。（吴仲达摘译自《雅加达邮报》言论版，本文与2016年10月9日刊于印尼《讯报》）