各个角度看雅加达省长选举

钟万学与阿尼斯短兵相接

在雅加达第二轮选举之前的几天，两组候选人短兵相接，局势可说是紧张，而雅加达的政治风向吹向很多不同的方向。

在2月15日举行的第一轮投票后，普遍的看法是，阿古斯-丝薇（Agus-Sylvi）的17％的选民将把他们的支持转移到阿尼斯-山迪卡（Anies-Sandi），在首轮选举获得40％的选票。相反，在第一轮投票阿学-查洛特（Ahok-Djarot）获得43％的选票，他们被视为4月19日进入第二轮投票时不敌他们的对手。

现任省长阿学的亵渎审判已经有效地破坏了许多雅加达人的看法。话虽如此，即使第二轮投票接近，现在还没有预见到它的结果。

在亵渎审讯开始之后，阿学的获胜几率在去年年底骤降。 11月份大规模对他的示威加剧。

在这些事件发生之前，省长的支持率保持一致，达到60-70％。然而，他的胜选率在2016年初约为50%，在11月中旬左右下降了近30%，只有20%。

许多人将这种下降的转变归因于阿学的宗教信仰。不过，在第一轮投票前的一个月，他的胜选率稳步上升，表明雅加达人政治行为的混合信号。

阿尼斯利用三个关键

教派问题（宗教和种族）是否决定了他们的政治选择？

没有必要。这是第一轮的结果。 阿学的民意调查由20%反弹至43%，表明宗教陈述并没有“杀死”阿学的机会。然而，结果还表明，虽然他作为省长的评级得到70％，但宗教派陈述有力量遏制对阿学的选择。

阿尼斯-山迪卡阵营非常有效率的使用各种宗派陈述来为其宣传，阿尼斯以微妙和公然的态度将自己定位在广泛的“大伞”之下，成为伊斯兰团体的代表，反华/反资本主义，并成为较低经济阶层的“捍卫者”。

紧随第一轮之后，阿尼斯迅速以一种微妙但清晰的方向利用那些宗教的情绪。在多次场合，他提出阿学赢得超过90％的投票站有欺诈嫌疑。特别是他指出，主要是华族地区的投票站，在公正公正福利党（PKS）的希达雅（Hidayat Nur Wahid）的支持下，制造对华族和中国对选举影响的“恐惧”。

阿尼斯也很快发挥伊斯兰团体所引起的压力。 

阿尼斯的最后一个最有力的工具就是通过民粹主义的承诺，来帮助穷人通过诸如房屋零首付，和现有教育和健康计划的额外现金支出等方案来帮助穷人。然而，他以他自信的态度，把现任省长描述为对穷人的无情的侵略者，他提出阿学的驱逐政策。这包括阿尼斯所提出的有争议的言论，即省长计划把另外300个地区强迫驱逐。

总而言之，这些是三个关键问题，阿尼斯利用这些三个关键问题来构建和组织他对现任省长的攻击，从而提高自己的可选性。

输家选民走向何方

中心问题仍然是：在第二轮选举中，阿古斯-丝薇的17％选票将投给谁？

在当前的政治景观中，政治风吹向不同的方向。国民使命党（PAN）立即将阿古斯的支持转移到阿尼斯，而支持阿古斯的其他政党则转向支持阿学。

越来越清楚的是，民族复兴党（PKB）一个以伊联（Nahdlatul Ulama）为基础的政党 ，支持阿学-查洛特。阿学-查洛特；另一个支持来源令人惊奇的是来自建设团结党（PPP），这是一个以伊斯兰主义倾向的政党，该党内部出现分裂。该党中较小的一方支持阿学和查洛特。

最后，直到选举不到两周（在本文执时间），有几个关键指标要看。首先，是巩固了以前支持阿古斯（特别是Romihurmuzy率领的的建设团结）。第二个是公众对对3月12日举行的最后正式辩论的回应。

第三个和总体指标可能是最重要的，最不容易衡量的，这就是公众对每个候选人的社会和政治情绪。正面和负面的意见在游离的选民中不断波动，因为他们在权衡候选人。

以下是一些关键指标：

候选人辩论的影响

候选人辩论有望影响选举的动力。候选人之间的可选择性差距达到5-10％，最后的辩论将是发挥选民的决定性因素，他们占选民人数的5％。

各种主题将在整个辩论中影响每个候选人的表现。如果主题围绕基础设施，交通运输，官僚体系和腐败贪污，阿学有望赢得胜利。但是，如果这些主题围绕着教育，文化和人的发展，那么预计阿尼斯将会领先。

穆斯林选民的倾向

如果伊联（Nahdlatul Ulama）和穆联（Muhammadiyah）等温和的宗教组织立场不明确，温和的穆斯林选民情的况就难以预料。如果穆斯林选民左右摇摆，阿尼斯可能会受益于这一转变。但是，如果温和的穆斯林占优势，阿学将会获益。

雅加达选举也有若干后果：

选举对大选影响

雅加达第二轮选举的结果将在2018年选举影响斗争民主党（PDI-P）在爪哇岛（西爪哇，中爪哇和东爪哇）的的支持力量。如果阿学赢得选举，那么PDI-P所支持的候选人应该得到人民的大力支持。另一方面，如果阿学失败，作为他的支持者的PDI-P将在这三个省份面临困难。 如果阿学落选，阿尼斯的主要支持者大印尼运动党（Gerindra ）将受益匪浅。

对佐科威没有影响

一般来说，雅加达的选举几乎不会影响到佐科威在下届的总统选举，如果阿学或阿尼斯不论谁赢谁输掉，公众对佐科威的强劲将保持不变。除此之外，目前还没有出现可以与竞争的候选人。佐科威在2014年的对手普拉博沃在全国选举之后，面临着支持力的下降。

国家稳定

法院对阿学亵渎案件的决定，将对国家稳定产生严重影响。如果阿学被认定无罪，政府将不得不采取预防措施来处理这些事件，因为预计雅加达的抗议活动将连续不断。这些事件也会扰乱外国投资的气氛。

 两组候选人阿尼斯--山迪卡和锺万学--查洛特

经济影响

对于每个候选人的各自的方案，阿学-查洛特与阿尼斯-山迪都把基础设施列为重要项目。因此，如果阿学被重新当选，外国投资预料会上升。相反，阿尼斯预计会将大部分城市预算用于教育和中小企业。

（吴仲达摘译自《雅加达邮报》，本文是Backgrounder的研究文章。Backgrounder 是以Tenggara Strategics为基础一个独立的商业和投资研究机构，它是由战略与国际研究中心（CSIS）设立。本文于4月17日刊于印度尼西亚《讯报》)

印尼民主的倒退

钟万学的未来是朝向副总统之路？

有一个行动正在企图削弱印度尼西亚年轻民主，一些政治力量，包括建设团结党（PPP），正在推动1945年宪法的第五修正案，要求印尼的副总统必须是“土著印度尼西亚公民。”

在建设团结党最近的领导会议期间宣布的这一举措的问题是，它没有指出“土著印度尼西亚公民”的明确定义。

宪法只规定印度尼西亚共和国总统必须是印度尼西亚公民。没有提到他或她的祖先。它没有 “外国公民身份”定义这个一个概念。

但是，一个公民他或她的外国血统要如何接近，才被接受为土著公民还是其他？他或她的外国血统要经过几代人的限定，才被视为土著印度尼西亚人？

不同种族组成

印度尼西亚国家由来自世界各地的种族和部落组成。有阿拉伯，印度，白人，拉丁美洲，亚洲，非洲和其他种族背景的公民，但每个人都声称是，并且实际上是一个印度尼西亚公民。

早在印度尼西亚共和国成立之前，整个群岛就有许多王国。室里佛逝（ Srivijaya）帝国甚至覆盖了大多数东南亚，他们是来自印度的古吉拉特邦（Gujarat），中国，印度支那，欧洲，波斯湾和非洲的古代商人访问了群岛，其中许多人在这里定居了几代人。我们如何从构成印度尼西亚国家的数百个部落中追踪他们的血统？

当共和国在1945年成立世，没有人提出自由战士的氏族，种族或宗教背景的问题。他们都团结一致，建立一个新的国家。即使在1908年在荷兰殖民地时代，来自印尼各地的年轻人在1928年10月聚集宣布独立团结的宣誓，没有人提出一个种族，种族或宗教背景的问题。

提出目的何在

那么，为什么现在 - 在独立之后的71年，在雅加达省政府选举前出现这种破坏种族和宗教情绪的政治剧？这清楚地证明，印度尼西亚的民主正在退步到一百多年！

这种政治策略带来了诱惑的问题。例如，如果雅加达省长钟万学是阿拉伯或印度血统，他是否会成为口头攻击的目标？或者，这是带有宗教动机的政治策略，为了防止他朝向更高的地位前进？

有些人认为雅加达有相当多的穆斯林选民被直接或间接洗脑，避免选择阿学（Ahok），因为他的祖先是华族，以及属于少数宗教的身份。

这种洗脑运动严重违反了班查西拉（Pancasila）国家意识形态的第一和第二原则（相信一个上帝和印度尼西亚的统一）和宪法第28E条，保证每个公民的宗教自由。然而，政府似乎很难阻止在政党在政治舞台上操纵宗教情绪。

良好政府模式

在这方面，伊联（Nahdlatul Ulama/NU）领导人可能会站在阿学的后面，捍卫人类的种族是由上帝创造的理论，而不是由人。事实上，前伊联青年组（GP Ansor）领导人努斯朗（Nusron Wahid）公开表示，对阿学的政治攻击只是因为他是华族，这是抗议上帝的谕旨，创造种族和部落的人类。

努斯朗早在钟万学宣布竞选雅加达省长之前，便已加入阿学的竞选团队并保持一贯的立场。反阿学运动者不能回答的问题是，一个具有更柔软性格的领导人能够清理官僚和社会中的大规模腐败文化吗？印度尼西亚没有先例！

换句话说，尽管阿学在解决问题有“不礼貌”的行为，也许腐败文化不能用“更有礼貌”的方式克服。时间已经注定像阿学类型的领导者来领导雅加达，把雅加达作为晴雨表，并且是具有透明度和良好政府的模式；而坚韧的领导也许是实现它的唯一途径 - -无论是不是阿学坐在雅加达的官僚之上。

因此，具有较弱素质的继任领导者不能持续阿学积极洗清官僚的不妥协性，因为较弱的领导只会让腐败文化提供更多的机会。

坚韧类型领导

我试图要传达的不是阿学应该被重新选举。这不是问题，相反，雅加达需要一个像他这种坚韧类型的领导者，以清理混乱，作为国家一个良好的先例，以让其余部分的人跟随。

以他的种族和宗教背景作为剥夺他的续任的理由，这可能是贪污和肮脏的人藏在虔诚和宗教面具背后进行的工作。

阿学在雅加达海岸附近的千岛群岛的所做的103分钟长的演讲被恶意地削减到只有55秒，企图表明他诽谤伊斯兰教和不正确的引用古兰经章句。

事实是，他的演讲内容是一个政治教育。他实际上教育人们不要容易被反对者洗脑，他们倾向于使用宗教经文来避免选择他。仔细研究他的演讲内容，他指责那些利用宗教情感的人，向人们洗脑不要选择他，而不是诽谤伊斯兰圣书！这已被完全曲解。

我们是否应该责怪他出生于华族血统，成为一个基督徒？没有多少人知道，阿学实际上在念书的时候曾在南雅加达生活在一个来自南苏拉威西的穆斯林家庭，他甚至说这是他的“第二个家庭”。

我曾经偶然在他的第二个家庭那里见到他，那是纪念他寄养的养母逝世第100天，他当时发表一个感伤的讲话，回忆养母的预测，有一天他将成为雅加达的省长。那么，为什么他被描绘成狂热分子的“敌人”，他们一再称他为“异教徒”？这是一个不需要长时间思考便能找到答案的问题。

分析家认为这是一个明确的迹象，狂热分子不希望他再次成为省长，因为这将为他在下一次竞选副总统的时候铺平道路。有人认为，佐科威如果在2019年总统选举中和阿学搭配将是无与伦比的。所以现在是摧毁他的时候 --所以狂热分子目前正在努力阻止他通过任何可能通往大道之路！

（本文作者是资深的政治分析家Pitan Daslani是前《雅加达邮报》德意志广播电台和读卖新闻的前记者，本文有吴仲达摘译自《雅加达环球报》，本文业于131-11-2016年看雨印尼《讯报》）

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延续家族王朝 阿古斯奉命披甲上阵

民主党认为阿古斯是一匹黑马

当四个政党的联盟宣布阿古斯( Agus Harimurti Yudhoyono) 为雅加达省长长候选人时，它使全国火热，随后获得它所希望的惊喜的效果。

直到那时，这位前总统苏西洛的长子，在媒体前感到害羞的阿古斯，几乎没有在印尼的政治丛林中亮相过。在公众场合中也很少出现，他更好地被称为在陆军中一个迅速崛起的明星，特别是在他的父亲的总统任期内。

现在苏西洛的民主党和其三个伊斯兰政党 - 建设团结党（PPP），民族复兴党（PKB）和国民使命党（PAN） - 一直在忙于为阿古斯的形象抛光，以便对抗现任省长钟万学，钟在民意调查中仍然领先。

民主党在雅加达立法议会中只拥有五个席位，它必须与其他政党合作以期达到必须拥有22席的门槛要求才能提名候选人，公众错误地预期民主党人将派遣阿古斯的弟弟艾迪（Edhie Baskoro） - 或更为人所知的伊巴斯（Ibas）出战。

 民主党认为阿古斯是一匹黑马，能够取胜

他作为民主党秘书长和国会议员，伊巴斯喜欢通过发表新闻稿而不是面对面的媒体采访来表达他对特定问题的意见。

建立完美的形象

自从阿古斯公布成为候选人以来，民主党及其盟友一直忙于未他建立完美的形象，形容他“英俊，高大，聪明，诚实和善良”是拥有军事纪律的国家领导人。

在历史上，诸如“好看”和“高大”之类的身体素质被明确地作为公职候选人是一个加分因素，无疑是新奇的 - 至少在雅加达，选民通常更理性的。

这个营销策略可能有效引导女性选民本能地迷恋这种理想的男性特征，如38岁的阿古斯，女演员及模特儿阿妮沙（Anissa Pohan）的的丈夫。

当他到达雅加达选举委员会办公室，办理候选人登记的时刻，女性崇拜者看到他时尖叫道：“'我的上帝，阿古斯是如此帅气！'，当地媒体如是报道。

他的“好脾气”显然被强调，以提醒他的对手是一名的臭脾气的阿学。

这个手法也被另一组候选人阿尼斯利用，阿尼斯是一个学术界的政治家，他有大印尼运动党（Gerindra）和伊斯兰教的公正福利党（PKS）的支持。

维持政治王朝

阿古斯决定辞去他杰出的军旅生涯，这使他达到少将major 的军阶，并送他去新加坡和美国深造，现在他尝试染指政治，是真正令人感到兴趣的。

他应可以等待，直到获得将军的军衔，因为许多军官，包括他的父亲，在转向政治之前是这么做的。

许多人会相信，他的行动是顺从他的父亲的劝告以便维持一个政治王朝，这是由苏西洛的岳父，已故萨尔沃（Lt. Gen.Sarwo Edhi Wibowo）开始的，他在1960年代是陆军指挥官，在清洗共产主义的运动发挥了关键作用。

阿古斯的省长候选人可能是一个高风险的赌博。尽管他在国军（TNI）的恒星地位，他在实用政治是一个新手。但是，无可否认，鉴于缺乏政治知识的选民缺乏理性，对他在选举中的前景的负面预测可能是错误的。

如果他赢了，王朝至少可以生存到下一代。但如果他失败，他将作为失败者回家，他的军营大门已经关闭。

然而，他很可能仍然能够从事政治，担任民主党的领导工作。如果这种情况顺利，他的下一个目标可能是2024年总统竞选。

通过设计或纯粹的巧合，阿古斯和钟万学克之间的即将到来的竞争，将反映出资深的苏西洛和梅嘉娃蒂之间的代理人战争，印尼亚斗争民主党（PDI-P）支持阿学。 苏西洛和梅嘉娃蒂的怨恨要回溯到2004年，梅嘉娃蒂在一场激烈总统选举失去了连任的机会。从那时起，这两个政治人物至今仍然是不可调和的敌人。

从一开始，民主党及其联盟就把阿古斯看着是一匹黑马。在进入省长选举的剩余几个月，他的竞选团队将不得不通过诱导提高他的人气，影响那些未做出决定的摇摆选民，他们占据了首都选民的30％。

哦，阿古斯的帅哥因素 - 只有时间会告诉有多少女人，会因为他的微笑而最终投票给他。

（吴仲达摘译自《雅加达邮报》， 作者是雅加达邮报的作者，本文亦于2016年10月24日刊于印尼讯报）

印尼民调对雅省长选举的看法

钟万学和查特洛

关于雅加达省长选举的一系列调查显示，现任雅加达省长钟万学的民调出现令人担忧下降的趋势。

尽管对他的风度和他坚持的驱逐政策出现争论和批评，直到今年年初阿学仍享有压倒性的支持，这是基于印尼调查研究所（LSI）在今年3月份进行的调查。

 阿古斯和茜薇雅娜

然而，他的支持率现在下降，因为在出现两个竞争对手：前教育和文化部长阿尼斯（Anies Baswedan）和前总统苏西洛的长子阿古斯（Agus Harimurti Yudhoyono）。

LSI的一系列调查显示，在 3月份，阿学的评级为59.3％。然后在7月下降到49.1％，10月进一步下降到31.4％。另一项由PolMark研究中心（PRC）的调查发现，阿学的支持率从7月到10月下降了10.8%至31.9％。

有趣的是，7月份的PRC调查发现，28.7％的选民相信他们不会改变对阿学的支持。 10月份，这个数字下降到23.2％ - 表明一些认为自己忠诚的人在面对其他选择时做出不同的选择

LSI高级研究员阿吉（Adjie Alfaraby）认为阿学的地位是不安全的。

他说：“根据我们的经验，如果差额高于20（百分点]，在职者的职位是安全的。”。

选票将往哪里去？

钟万学在今年早些时候的高民调可归因是缺乏其他强力的竞争者。在3月份的Charta Politica进行的一项调查中，阿学的支持率为44.5％，远远超过那个有希望的竞争者，即前法律和人权部长尤斯里（Yusril Ihza Mahendra），他的支持率为7.8％。

2月份由公众意见和政策研究中心（PopuliCenter）的另一项调查发现，虽然阿学 受到49.5％的人的支持 ，但很大一部分（34.5％）仍然未定。

自阿尼斯和阿古斯提名后，现在选民已有其他选择，选民已经开始向其他方向看。阿尼斯和山迪卡搭档得到21.1％的选民支持，紧随其后的阿古斯和茜薇亚娜搭档，根据LSI 的10月份调查，其支持率为19.3％。

这些数据类Populi中心的调查结果一样，其中阿尼斯-山迪卡和阿古斯茜薇亚娜-分别获得23.5％和15.8％的支持。PRC的结果也类似，阿尼斯-山迪卡和阿古斯茜薇亚娜分别为23.2％和16.7％。

阿尼斯和山迪卡

阿尼斯的提名帮助山迪卡极大，因为他从来没有被认为是一个省长的强大竞争者，根据Populi中心在2月，4月，6月，8月和10月的一系列调查。

为什么不是Ahok？

LSI主席丹尼（Denny JA）将阿学的受欢迎程度下跌归因于以下几个因素：不受欢迎的公共政策，他的个性以及种族和宗教问题。

令人担忧的趋势是投票的倾向是基于个人而不是表现。研究机构印尼Riset在9月透露，76％的雅加达居民通常根据他们的个性评价省长候选人，而只有24％选择工作表现。

阿学在雅加达的工作记录被他的态度所掩盖，通常被认为是固执，傲慢的和苛刻的。还有人批评他决定需要政党支持，而不是作为一个独立的候选人，一些支持者对此感到愤怒和失望。

PRC在10月份发现，即使高达97.1％的雅加达人知道阿学，但只有58.3％的人喜欢他。对阿尼斯是一个更好的希望占63.1％，甚至有53.5％欢迎阿古斯。

阿学作为省长的表现主要是基于几个主要问题来进行评估：水灾，交通，雅加达湾填海和将贫民窟迁移。后两者伤害阿学的形象，因为他现在被认为是对付穷人。

阿学坚持继续搬迁雅加达不断增长的贫民窟，迫使他们搬到低成本公寓。相反，在一个明显的政治举动中，他的对手阿尼斯签署了一项政治合同，建议雅加达北部的非法定居点合法化，受到批评阿学的人欢迎。

 宗教是一个问题吗？

阿学的一个不利的真相是，穆斯林选民占雅加达人口的83％。根据LSI在 10月份的调查，阿学在穆斯林选民中的普及率低于30％，而非穆斯林选民则在80％以上。

丹尼说：“这是阿学和查特洛的关键点，”

在2012年的雅加达省长选举中，钟万学和他的伙伴，现在总统佐科威，阿学成为一个种族主义和宗教运动攻击的目标，他的双重身份少数民族地位即华族血统的基督徒。在清真寺也出现含政治动机的讲道，告诉选民不要选择一个非穆斯林领导人。

然而，Populi中心的另一次调查发现，58.4％的受访者没有考虑种族和宗教，而42.5％的穆斯林选民投票给阿学，与LSI的调查结果有显著的不同。

Popali中心研究员诺娜（Nona Evita）说，“雅加达选民不受SARA问题影响，这是由数据证明的，大多数穆斯林受访者计划投票Ahok-Djarot，”所谓SARA，即代表suku（部落附属），agama（宗教），ras（种族）和antar golongan（社会团体）。

伊斯兰与社会研究中心（PPIM）高级研究员阿里（Ali Munhanif）说，玩弄“SARA”牌不大可能动摇选民。已经有一个视频在面子书上流传着钟万学反对古兰经，不过钟万学已经反驳。

但是，因为这些选民不认为种族和宗教是问题，这并不意味着他们会自动投票给阿学。此外，阿尼斯还有其他选择，他被认为是学术和温和的穆斯林学者，阿古斯也是穆斯林，他的副手是有经验丰富的人物。

           

谁是真正的威胁，阿古斯或阿尼斯？

在LSI，PRC和Populi中心的调查中，阿尼斯和山迪卡领先阿古斯和茜薇雅娜。 前者获得超过20％的支持。

Populi中心的报告发现，如果是阿尼斯-山迪亚卡和阿古斯和茜薇雅娜之间的选择，阿尼斯仍然领先。调查显示，42.3％受访者选择阿尼斯，24.5％选择阿古斯，28.3％仍然未决定。

阿尼斯在中产阶级有知名度，由于他的全国项目印尼教学运动（Gerakan Indonesia Mengajar ），他作为教育部长的短暂的时间里，许多人赞扬阿尼斯反对国家考试作为毕业要求。

他还鼓励父母更多地参与儿童教育，特别是上学第一天父母应陪伴。 佐科威在7月下旬内阁改组时革除阿尼斯的部长职位，在社交媒体上是不受欢迎的，因为它被认为是一个政治因素。

阿古斯在最后一分钟的提名受到质疑，因为他在政治上没有经验。许多人认为他的弟弟艾迪（Edhie Baskoro Yudhoyono）是一个更合适的候选人，因为他参与了家族成立的民主党，并在国会担任议员。

阿古斯以茜薇雅娜为副手，他预计将从雅加达的巴达维（Betawi）人那里获得选票。此外，阿古斯的良好外观预计将赢得女性选民的支持。

Tempo.co引述阿古斯的竞选队伍负责人南里（ Nachrowi Ramli）说：“多达56％的选民是妇女，这将保证我们当选。”。 （吴仲达译自《雅加达邮报》言论版，作者为Devina Heriyanto，本文亦于2016年10月16日刊玉印尼讯报）

后伊斯兰主义可能左右雅京选情

尤斯里白忙几个月

最近对尤斯里（Yusril Ihza Mahendra）的际遇特别困难，这位新月星党（PBB）主席是苏加诺达到鼎盛时期在印尼剩下来的伊斯兰政党领袖之一。

经过数月戏剧性的奔波，包括穿着米奇老鼠的T恤，穿梭在雅加达的菜市场进行密集向民众游说它是雅加达省长的最佳人选，这位前法律和人权部长不得不接受一个事实，当前的政治情绪主要通过智能手机的谈话来作出判断，这不利于他在雅加达进行的的政治投注。

尤斯里落力争取要当雅加达省长候选人，但在提名的几天前却冒出了阿尼斯（Anies Baswedan），这位没有党派的穆斯林学者突然出现，抢走他唯一成为雅加达省长的机会。

无论是由前总统苏西洛领导的Cikeas联盟，或由前将军普拉博沃带领的Kertanegara联盟，原先认为尤斯里有一个很好的机会击败钟万学赢得省长宝座。

尤斯里未能参加省长竞选象征着印尼穆斯林的伊斯兰主义转向，特别是在雅加达。

后伊斯兰主义

毫无疑问，印尼变得更加的宗教化，但是这并不意味着他们支持伊斯兰议程。伊斯兰主义和后伊斯兰主义者对许多问题有完全不同的态度，无论是宗教或世俗。对于伊斯兰主义者，例如，头巾是一个政治声明；对于后伊斯兰主义者，头巾是一种时尚。

前者谴责电影院为“西方颓废”的符号;，后者支持生产伊斯兰为主题的电影，所以他们可以去电影院，而不必牺牲自己的信仰。后伊斯兰主义者代表的新一代穆斯林，年轻富有的，可以很容易地融入伊斯兰的价值观和流行文化。总之，他们是“酷”的穆斯林。

我认为，后伊斯兰主义者是组成雅加达选民的大部分，现在的三组候选人要争取的使他们的选票。

阿玛莉亚（Amalia Ayuningtyas）阿学之友的创办人，她是包着头巾，以显示她作为一个穆斯林的身份，代表着城市的后伊斯兰主义者，认为阿学是雅加达最适合的人选，不管他的种族和宗教背景。

印尼调查研究所（LSI）七月的调查显示，许多雅加达人不一定看候选人的种族，或者是在他们在接受访问时不限被堪称种族主义者或宗教主义者。

后伊斯兰主义存在于城市，他们不要与伊斯兰捍卫者阵线（FPI）之流的成员混为一谈。

另一个解释是，即在几个月前啊学士唯一的省长候选人。除了尤斯里，阿学的最初的竞争对手包括词曲作者人达哈尼（Ahmad Dhani）和建设团结党（PPP）的政治任务鲁伦（Lulung Lunggana）。

阿尼斯改变剧情

阿尼斯是钟万学难缠的对手

但在阿尼斯参加竞选后游戏已经改变，他是后伊斯兰文化和政治人物。他不像阿古斯(Agus Harimurti)，在他的父亲的推荐下成为省长候选人的11个小时后，他似乎不知道自己要做些什么？

阿尼斯是著名学者和前教育部长，在被提名为候选后的11个小时后，他知道自己要些做什么，这是尤斯里，达哈尼和鲁伦所不能给予的，他看起来不是中世纪伊斯兰的类型。

因此，阿尼斯可能是一个钟万学难缠的对手。如LSI的调查，雅加达的穆斯林选民可能不是种族主义和宗教主义者，但如果他们在阿尼斯和阿学之间做出选择，不管候选人的议程和领导能力，他们很可能会更觉得阿尼斯更加舒服。（吴仲达摘译自《雅加达邮报》言论版，本文与2016年10月9日刊于印尼《讯报》）